老虎追逐野山羊。裝飾邊界面板在Huqoq猶太教堂馬賽克在以色列。考古署名:吉姆·哈伯曼
（神秘的挖掘文湛頭同城外圍約炮外圍上門外圍女（電話微信181-8279-1445）一二線城市上門真實可靠快速安排30分鐘到達地球uux.cn）據(jù)北卡羅來納大學教堂山分校：由北卡羅來納大學教堂山分校教授喬迪·馬格斯領(lǐng)導的一個專家和學生小組發(fā)現(xiàn)了一個壯觀的羅馬晚期鑲嵌面板。Huqoq的發(fā)現(xiàn)猶太教堂，這是參孫以色列下加利利的一個古老的猶太村莊。鑒定鑲嵌畫捐贈者或藝術(shù)家的賽克面板裝飾著正門內(nèi)的地板。
南卡羅來納州藝術(shù)與科學學院凱南杰出的和紀宗教研究教授Magness和馬耳他大學的助理主任Dennis Mizzi一起，將這第11次也是念銘最后一次Huqoq挖掘的重點放在了猶太教堂主廳或中殿的南端。
新發(fā)現(xiàn)的加利鑲嵌畫由一大塊嵌板組成，嵌板的考古中心是一個嵌在花環(huán)里的神秘的希伯來銘文。在花環(huán)的挖掘文兩側(cè)和下方，有一行亞拉姆語銘文列出了為猶太教堂馬賽克提供資金的發(fā)現(xiàn)捐贈者或制作這些馬賽克的藝術(shù)家的名字，請求人們永遠記住他們。參孫花環(huán)兩側(cè)是賽克獅子，它們的和紀湛頭同城外圍約炮外圍上門外圍女（電話微信181-8279-1445）一二線城市上門真實可靠快速安排30分鐘到達前爪擱在公牛頭上。整個面板被裝飾好的邊框所包圍，顯示了捕食動物追逐其他動物的場景。
今年夏天的挖掘還暴露了2012年和2013年發(fā)現(xiàn)的馬賽克面板的其他部分，這些部分描繪了士師記15:4中提到的參孫和狐貍以及士師記16:3中提到的參孫用肩膀扛著加沙之門的情節(jié)。
新曝光的部分包括一個非利士騎士和一個死了的非利士士兵，有著引人注目的經(jīng)典面孔。

其中一個馬賽克的細節(jié)。署名:吉姆·哈伯曼
2022年的挖掘發(fā)現(xiàn)了西南通道的一塊面板，分為三個寄存器(水平帶)，描繪了《士師記》第四章的一個情節(jié):圣經(jīng)的女先知和法官黛博拉在一棵棕櫚樹下，凝視著裝備有盾牌的巴拉克；基尼女人雅億(雅億)用錘子釘穿迦南將軍西西拉的帳棚，西西拉已經(jīng)死了，血從他頭上涌出來。這些是已知的對圣經(jīng)中的女英雄黛博拉和雅億的最早描述。
Huqoq的大規(guī)模考古項目留下了具有歷史意義的非凡遺產(chǎn)，包括:
1.一個被人形，動物和神話生物包圍的希伯來銘文，包括菩提，或丘比特。2.第一個非圣經(jīng)的故事被發(fā)現(xiàn)裝飾一個古老的猶太教堂——可能是亞歷山大大帝和猶太大祭司之間的傳奇會議。3.一幅畫描繪了摩西派去探索迦南的兩個探子，拿著一根掛滿葡萄的桿子，在民數(shù)記13:23中被標為“兩個之間的桿子”。4.另一塊展板展示了一個人用繩子牽著一只動物，旁邊還寫著“一個小孩子要引導他們”(以賽亞書11:6)。5.《但以理書》第七章中被亞拉姆語碑文確定為代表四個王國的四種獸的動物形象。6.在西北通道的一個大展板上描繪了以琳，以色列人離開埃及后在沒有水的曠野游蕩，在12泉和70棵椰棗樹旁扎營的地方，在出埃及記15:27中有提及。諾亞方舟的寫照。7.紅海的分開。8.太陽神-黃道帶周期。9.約拿被三條連續(xù)的魚吞下。10.巴別塔的建造。
考古學家發(fā)現(xiàn)，在公元14世紀早期(中世紀晚期/馬穆魯克時期)，猶太教堂被重建并擴大了規(guī)模。這一發(fā)展顯然是在一條新的連接開羅和大馬士革的國際公路建立之后發(fā)生的，這條公路沿著雅庫克(Huqoq的中世紀名稱)延伸，以及哈巴谷墓就在附近這一傳統(tǒng)的興起，這成為了中世紀晚期猶太人朝圣的焦點。
2022年和2023年的發(fā)掘還揭示了一個巨大的石頭鋪成的庭院，周圍有一排圓柱，被稱為猶太教堂東部的柱廊。在中世紀晚期，庭院被重新利用，一個巨大的、功能不明的拱形結(jié)構(gòu)建在它的上面。
隨著最后一季挖掘工作的結(jié)束，挖掘區(qū)將移交給以色列文物局和猶太民族基金會，他們計劃將該遺址開發(fā)成一個旅游景點。