一個人做事，人生可能只是種的故順著他的本能或其社會的習俗習慣，就像小孩和原始人那樣，境界南寧外圍資源（美女啪啪啪）[微信1662+044-1662][提供外圍女上門服務快速安排面到付款不收定金他做他所做的人生事，然而并無覺解，種的故或不甚覺解。境界這樣，人生他所做的種的故事，對于他就沒有意義，境界或很少意義。人生他的種的故人生境界，就是境界我所說的自然境界。

　　一個人可能意識到他自己，人生為自己而做各種事。種的故這并不意味著他必然是境界南寧外圍資源（美女啪啪啪）[微信1662+044-1662][提供外圍女上門服務快速安排面到付款不收定金不品德的人。他可以做些事，厥后果有利于他人，其效果則是利己的。所以他所做的各種事，對于他，有功利的意義。他的人生境界，就是我所說的功利境界。

　　另有的人，可能了解到社會的存在，他是社會的一員。這個社會是一個整體，他是這個整體的一部分。有這種覺解，他就為社會的利益做各種事，或如儒家所說，他做事是為了“正其義不謀其利”。他真正是有品德的人，他所做的都是符合嚴酷的品德意義的品德行為。所以他的人生境界，是我所說的品德境界。

　　最終，一個人可能了解到超乎社會整體之上，另有一個更大的整體，即宇宙。有這種覺解，他就為宇宙的利益而做各種事。他了解他所做的事的意義，自發(fā)他正在做他所做的事。這種覺解為他構成為最高的人生境界，就是我所說的天地境界。

　　這四種人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人現在就是的人;品德境界、天地境界的人，是人應該成為的人。前兩者是自然的產物，后兩者是精神的創(chuàng)造。自然境界最低，往上是功利境界，再往上是品德境界，最終是天地境界。它們之所以如此，是因為自然境界，險些不需要覺解;功利境界、品德境界，需要較多的覺解;天地境界則需要最多的覺解。品德境界有品德代價，天地境界有超品德代價。

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