 中國復(fù)雜石器工具挑戰(zhàn)“先進的工具制造技術(shù)引自西方”假設(shè)（神秘的地球uux.cn報道）據(jù)中國科學(xué)報（唐鳳）：11月20日，《自然》在線發(fā)表的復(fù)雜方假一篇論文報道了中國最早的舊石器時代預(yù)制石核工具。這些工具可以追溯到17萬年前至8萬年前，石器術(shù)引設(shè)貴陽花溪怎么找真實的上門服務(wù)（外圍上門）vx《749-3814》提供外圍女上門服務(wù)快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達填補了亞洲考古記錄的工具空白，挑戰(zhàn)了過去的挑戰(zhàn)一種假設(shè)：先進的工具制造技術(shù)引自西方。 非洲和歐洲的先進考古證據(jù)顯示，在30萬年前至20萬年前發(fā)生了所謂的具制第二技術(shù)模式石器向更加精巧的第三技術(shù)模式（勒瓦婁哇技術(shù)）石器的轉(zhuǎn)變。前者指雙面斧，中國造技自西主要通過從石塊上敲下石片，復(fù)雜方假故意留下石核制成；后者通過從預(yù)制石核上打下的石器術(shù)引設(shè)單個石片制成。但中國的工具考古記錄顯示，中國似乎未經(jīng)第三技術(shù)模式工具的挑戰(zhàn)發(fā)展，從第二技術(shù)模式石器直接躍至4萬年前至3萬年前的先進第四技術(shù)模式刃石器。因此，具制有人提出第四模式技術(shù)從西方通過人口遷移傳至中國的中國造技自西說法。 澳大利亞伍倫貢大學(xué)的Bo Li及同事分析了過去從中國西南地區(qū)觀音洞挖掘出的2273件石器，發(fā)現(xiàn)其中45件（4件工具、貴陽花溪怎么找真實的上門服務(wù)（外圍上門）vx《749-3814》提供外圍女上門服務(wù)快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達11塊石核和30塊石片）具有勒瓦婁哇技術(shù)風(fēng)格的敲擊或鑿剝特征。作者利用光學(xué)刺激發(fā)光技術(shù)測得上述石器的年代在17萬年前至8萬年前，與西方使用第三模式技術(shù)的時代一致。這些發(fā)現(xiàn)意味著可能是族群變化或趨同技術(shù)進化導(dǎo)致中國出現(xiàn)了類似西方的勒瓦婁哇工具。 相關(guān)論文信息：DOI:10.1038/s41586-018-0710-1 相關(guān)報道：現(xiàn)代人類起源之謎：我們到底從哪里來？ （神秘的地球uux.cn報道）據(jù)中國文化報（李佳霖）：我們的直系祖先是誰？他們到底來自哪里？這個問題在最近30多年來一直是學(xué)術(shù)界的熱門課題。圍繞這個課題產(chǎn)生了兩大學(xué)說：“多地區(qū)進化說”和“出自非洲說”。在近日召開的第二屆中國考古學(xué)大會上，這一課題引起業(yè)界廣泛關(guān)注。“我認為現(xiàn)代人‘出自非洲說’并不成立，而且其主要證據(jù)來源與論述落腳點是非洲、歐洲和西亞，中國的資料很少被納入研究視野，帶有很大的偏見、局限性。”中國科學(xué)院古脊椎動物與古人類研究所研究員高星表示。 “出自非洲說”不成立？ 在古人類學(xué)研究領(lǐng)域中，進化階段有古猿、猿人、能人、直立人、智人與現(xiàn)代人，已成為學(xué)界廣泛共識。目前存在爭論的焦點主要是現(xiàn)代人類的起源，即我們的直系祖先來自哪里。圍繞這個爭論，主要有兩大學(xué)說：“多地區(qū)進化說”和“出自非洲說”。 “出自非洲說”的主要觀點包括：現(xiàn)代人類（即晚期智人）是有別于直立人和早期智人的一個新的物種，在20萬年到10萬年前起源于非洲。非洲是現(xiàn)代人類唯一的起源地，其他地區(qū)的現(xiàn)代人群都是在非洲誕生的早期現(xiàn)代人群向外遷徙擴散的結(jié)果，早期人群，包括北京猿人和尼安德特人都沒有留下后代。在中國，現(xiàn)代人類于6萬年到5萬年前從南部進入并向北遷徙。在現(xiàn)代人類到來之前，東亞本土人群已經(jīng)因末次冰期而滅絕，距今10萬年到5萬年存在古人類生存空白期。 “出自非洲說”提出后風(fēng)靡學(xué)術(shù)界，呈現(xiàn)一邊倒的趨勢。而對此假說的推翻，最重要的突破來自于對古人類古DNA的提取和破譯：對從羅馬尼亞的一個洞穴里出土的化石測序，獲得了尼安德特人與早期現(xiàn)代人混血的證據(jù)，證明尼安德特人并沒有徹底滅絕，他們對現(xiàn)生人群做出了少量基因貢獻；從丹尼索瓦洞穴出土的一小塊指骨上提取到新的遺傳人種的DNA，證明丹尼索瓦人也沒有滅絕，在現(xiàn)生大洋洲某些群體（約5%）以及亞洲群體（1%至2%）中有一定程度的存在；今年8月，在丹尼索瓦洞穴發(fā)現(xiàn)5萬年前的一位13歲女性的人骨，基因測序表明，女孩的母親是尼安德特人，父親是丹尼索瓦人。這項發(fā)現(xiàn)進一步表明，尼安德特人、丹尼索瓦人和現(xiàn)代人這些人種之間可以生兒育女，而且后代具有繁殖的能力，強有力證明他們是同一種物種，而未分化成不同的物種。 “這些新的遺傳學(xué)成果，揭示出現(xiàn)代人與其他化石人類基因交流共存的證據(jù)。”高星說，這使得一些“出自非洲說”的支持者開始對所持的假說進行修正，人類起源在一些地區(qū)發(fā)生過連續(xù)、鑲嵌演化的可能性被認可。 中國地區(qū)古人類研究具有重要作用 “在現(xiàn)代人‘出自非洲說’以及相關(guān)討論中，中國的資料很少被納入研究視野，尤其是東方的‘早期智人’被嚴重忽視，帶有很大的局限性。”高星認為，最新的考古發(fā)現(xiàn)可以實證，現(xiàn)代人體質(zhì)特征已經(jīng)出現(xiàn)在東亞古老型人群中。 貴州盤縣大洞距今30萬年到13萬年的人類牙齒已經(jīng)呈現(xiàn)出早期現(xiàn)代人的特征；廣西崇左智人洞距今約10萬年的人類下頜骨上出現(xiàn)一系列現(xiàn)代人性狀，同時保留有古老型智人的特點。高星說，這些化石特征說明此時期中國南方和中部存在從古老型智人向現(xiàn)代人演化、過渡階段的人群，屬于形成中的早期現(xiàn)代人。 此外，對距今11萬年左右的河南許昌靈井人化石的研究，揭示出古老型形態(tài)特征與現(xiàn)代特征鑲嵌的特點：雖然具有早期現(xiàn)代人與尼安德特人的諸多性狀，但總體的特點繼承了東亞更早的人群，表現(xiàn)出區(qū)域連續(xù)演化為主且存在一定程度東西方人群交流的特征。湖南省道縣福巖洞發(fā)現(xiàn)的47枚具有完全現(xiàn)代人特征的人類牙齒化石表明，在距今12萬年到8萬年間，真正意義上的現(xiàn)代人在華南地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)。 高星還反駁“出自非洲說”的東亞本土人群因末次冰期而滅絕的觀點。對黃土高原的季風(fēng)氣候研究表明，中國大部分地區(qū)在末次冰期期間并不存在足以導(dǎo)致生物大滅絕的極端氣候條件，即使在最寒冷的時段仍有很大區(qū)域適宜人類和其他生物生存，東亞不存在距今10萬年到5萬年間的人類演化空白。“中國華南在整個更新世時期持續(xù)存在大熊貓、劍齒象動物群，在華北，披毛犀、熊、狼、野馬等大型哺乳動物都走完了更新世的征程，很多一直存活到現(xiàn)在，人類為什么不能？如果長期生存在當(dāng)?shù)氐谋就寥巳簾o法適應(yīng)氣候變冷而滅絕，從非洲熱帶地區(qū)遷徙至此的人群為何能夠存活？”高星說。 “東亞地區(qū)的化石記錄表明，近現(xiàn)代東亞人不可能僅是遷徙而來的非洲人種的后裔。他們的祖先既包括非洲人，又包括在不同時期進入東亞的其他人群以及更早的東亞人。”高星表示，隨著研究的深入，尤其是在中國地區(qū)古人類研究新材料的發(fā)現(xiàn)和新成果的產(chǎn)出，中國乃至東亞將逐漸成為解決現(xiàn)代人起源與演化問題的重點——復(fù)原人類起源與演化的歷史版圖。 期待古DNA領(lǐng)域技術(shù)創(chuàng)新和研究突破 “在距今10萬年到5萬年間從非洲的確擴散出一支人群，成為歐洲和西亞現(xiàn)代人祖先的主體人群，但他們只是全球意義上現(xiàn)代人祖先的一個支系。原本生活在各地的本土人群，至少是其中的一部分，也對現(xiàn)代人演化做出一定程度的基因遺傳貢獻。”高星認為，遺傳學(xué)、古人類學(xué)和考古學(xué)在現(xiàn)代人類起源問題上正在逐漸接近，不同理論流派之間針鋒相對的局面正在改變，不同假說的排他性正在淡化，正在向科學(xué)真理的方向趨同發(fā)展。“學(xué)術(shù)界逐漸意識到，現(xiàn)代人類起源是一個復(fù)雜的過程，所謂現(xiàn)代人的生物特征和行為方式是逐漸演化出來的，不是作為一次性事件出現(xiàn)的，需要更全面、更具包容性、更辯證的理論體系。”高星說。 有關(guān)現(xiàn)代人起源研究還處于盲人摸象階段，還只是在局部問題與材料上做分析和解釋，尚無法得出全面、能被普遍接受的研究結(jié)論。高星希望，推動古人類學(xué)與舊石器時代考古學(xué)本身的進步與發(fā)展，更準確地信息提取和數(shù)據(jù)分析，同時加強與分子生物學(xué)、年代學(xué)、古環(huán)境學(xué)、科技考古等領(lǐng)域更密切的交叉協(xié)作與交流。“期待古DNA領(lǐng)域的技術(shù)創(chuàng)新和研究突破，尤其是對東亞‘早期智人’基因的破譯，來幫助揭開現(xiàn)代人類起源的謎團。”高星說。 |