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我國(guó)許多地區(qū)都興五月五日過(guò)端午節(jié)吃粽粑,侗族的故為的林王是懷念現(xiàn)代愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。然而也有例外,傳說(shuō)無(wú)錫濱湖區(qū)美女上門(mén)(全套按摩)(選妹微信365-*2895)提供全國(guó)外圍女上門(mén)、伴游,空姐,網(wǎng)紅,明星,學(xué)生上門(mén)預(yù)約服務(wù) 同城30分鐘內(nèi)到達(dá) 面到付款貴州景屏縣的侗族的故寨母一帶的侗家,就是林王六月辰日吃粽粑,為的傳說(shuō)是懷念當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)侗族農(nóng)民起義領(lǐng)袖林王。寨母過(guò)節(jié)不僅包有一般大小的侗族的故粽粑,還包有粗如大碗、林王兩尺多長(zhǎng)的傳說(shuō)大粽粑。相傳當(dāng)年林王領(lǐng)兵打仗時(shí),侗族的故常以粽粑作干糧,林王所以將粽粑包得又長(zhǎng)又大。傳說(shuō)
林王名叫林寬,侗族的故出生于寨母地方,林王祖家原住黎平,傳說(shuō)其父林讓參加過(guò)勉王起義,失敗后受官兵迫害,便從黎平洪州一帶順著古州的朗洞,經(jīng)青山界,過(guò)八受河搬到現(xiàn)在地住地。事先,婆洞一帶還沒(méi)有人煙,以后才陸續(xù)搬到許多侗家。因?yàn)檫@個(gè)寨子建得最早,被周?chē)恼臃Q(chēng)為寨母。
林王是背爺崽(其父過(guò)世后才出生),家景貧苦,從小給財(cái)主做工,打柴割草,無(wú)錫濱湖區(qū)美女上門(mén)(全套按摩)(選妹微信365-*2895)提供全國(guó)外圍女上門(mén)、伴游,空姐,網(wǎng)紅,明星,學(xué)生上門(mén)預(yù)約服務(wù) 同城30分鐘內(nèi)到達(dá) 面到付款放牛喂馬,養(yǎng)魚(yú)看田水,什么活都干過(guò)。他長(zhǎng)得矮小魁梧,人品出眾,力大無(wú)比,聰明能干,作起來(lái)一個(gè)頂幾個(gè),又愛(ài)幫助人,鄉(xiāng)親們都喜歡他。
相傳林王給財(cái)主在山塘里養(yǎng)魚(yú),財(cái)主叫他割草喂魚(yú),他就把魚(yú)趕上坡去吃草,吃飽了,又趕回塘里放。因此他喂的魚(yú)又肥又大。他很愛(ài)馬。白天放馬吃草,騎馬練武,夜晚睡在馬圈邊,把馬喂的又高又壯,之后成為他的戰(zhàn)馬。現(xiàn)在寨母背后還留著他當(dāng)年修得石馬圈,已崩了兩方,還存了兩方,青石板上還留著馬蹄印和他的草鞋印。有一次林王給財(cái)主在山上放牛,見(jiàn)許多窮人沒(méi)有飯吃,很不忍心,便敲死一頭牛分給大家煮著吃。別人擔(dān)憂(yōu)他叫不了差,他靈機(jī)一動(dòng),想了個(gè)辦法,叫人把牛尾巴插在巖縫里,叫一個(gè)人藏在巖洞里等著,他立即跑去叫來(lái)了財(cái)主,說(shuō)有一頭牛卡在巖縫里出不來(lái)了。財(cái)主趕忙趕上山,一看果然只有牛尾巴露在巖縫外了。財(cái)主便去扯牛尾巴,巖洞里的人學(xué)牛叫,越扯牛越叫。結(jié)果牛尾巴斷了,牛沒(méi)有出來(lái),只好無(wú)可奈何地回去了。
林王熱心地位大家辦好事。婆洞路邊有個(gè)巖洞,洞里有一股清泉,就是流不出來(lái),過(guò)往行人口渴沒(méi)法喝到。林王知道以后,用嘴咬開(kāi)一個(gè)口子,兩手扳開(kāi)巖板,一股清泉流了出來(lái),行人們有水喝了。不信你可以去看一看,現(xiàn)在泉邊的石板上另有林王的手指印和兩個(gè)膝蓋印呢。
寨母的后龍山有兩個(gè)坡相互對(duì)峙,中心隔著幽谷,平時(shí)到對(duì)門(mén)坡去種田,人們繞來(lái)繞去很不方便。林王便從對(duì)門(mén)坡扯出長(zhǎng)巖石,做成一座石橋。他娘說(shuō):“你架的高橋看上去都眼花,不要害別人掉下來(lái)。”林王就一拳把橋打斷,至今兩邊坡還留著幾尺長(zhǎng)的斷巖梁。
婆洞一帶的人多田少,林王便想塞斷八受河,引水過(guò)婆洞開(kāi)荒造田。他一早提著大鞭趕動(dòng)三個(gè)坡預(yù)備去塞河,剛好被一個(gè)老婦看見(jiàn),她高聲叫道:“快看三個(gè)坡會(huì)走路。”結(jié)果三個(gè)坡就停在寨母田壩中心不走了,三個(gè)坡辨別叫鴛鴦坡,定便坡,報(bào)獨(dú)坡,與其他坡不相連。現(xiàn)在已被開(kāi)成梯田。
林王長(zhǎng)大以后,看到外地往這里逃難的人越來(lái)越多,把整個(gè)婆洞都住滿(mǎn)了。飯不夠吃,官兵還來(lái)?yè)尲Z搶人。人們沒(méi)有辦法,侗家沒(méi)法活下去了。于是,婆洞、上洞、油洞等四十八個(gè)侗寨的寨老(寨中的長(zhǎng)老)和辣辦(青年)聚集到寨母議事。寨老們說(shuō):“我們侗家世世代代被人欺凌,難道我們不能過(guò)太平日子嗎?”大家決定,四十八寨每寨選舉一人參加集伙選王。選王按照勉王起義的方式,每人倒栽一棵楓樹(shù),那個(gè)先活,哪個(gè)就是王。寨母選舉了林寬。選王開(kāi)始,四十八人在寨母寨中倒栽一棵樹(shù),林寬栽的那棵活得最快。大家一舉選他為王,林王從此得名。現(xiàn)在寨母寨中另有一棵楓樹(shù),拔地頂天,枝干朝下,與其它樹(shù)不同,據(jù)說(shuō)就是林王栽的。
林王到處聯(lián)合窮人,指揮各寨打刀造箭,第二年聚集十萬(wàn)多窮人,預(yù)備起義。為了起義,林王還停辦了自己的婚事。相傳和他相好的姑娘叫茂王,住在慕王寨,從小與林王一路打柴、割草、唱山歌。兩人長(zhǎng)大以后,兩家老人預(yù)備辦婚事。然而兩個(gè)年輕人很有志氣,他們說(shuō):“世上這么亂,人民這么苦,我們要等減緩了人們的痛苦才結(jié)婚。”老人思想不通,他們倆就約定:林王從苦里坳,茂王從慕王寨,同時(shí)從兩處向扣界坳上各打一塊石頭,看兩塊石頭能否碰在一路,如果碰在一路,就立即結(jié)婚,否則,就推遲婚事。結(jié)果林王的石頭正好打在扣界坳上,茂王力氣小一些,打不到扣界坳上,兩塊石頭沒(méi)有碰在一路,所以,他們就不急著結(jié)婚,之后都參加了起義。

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