青年宇白扎西和妻子夏嘎曲宗的故事
山谷里有一個(gè)青年,青年曲宗名叫宇白扎西,宇白平川上有一個(gè)姑娘,扎西大連金州(如何)怎么能找到小姐服務(wù)vx《749-3814》提供外圍女上門(mén)服務(wù)快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達(dá)叫做夏嘎曲宗。和妻兩個(gè)人從小就十分要好,夏嘎好象茶葉離不開(kāi)鹽巴。青年曲宗看樣子這樁婚事算定了吧!宇白可是扎西,不行!和妻宇白扎西的夏嘎阿媽,是青年曲宗個(gè)嫌貧愛(ài)富的老太婆,她覺(jué)得自己家是宇白年年跑打箭爐的富人,應(yīng)當(dāng)找個(gè)有錢(qián)有勢(shì)人家的扎西小姐當(dāng)媳婦。宇白扎西說(shuō):“阿媽,和妻兒子的夏嘎婚事兒子作主,用不著你老人家操心”。

宇白扎西來(lái)到平川上,找夏嘎曲宗商量結(jié)婚的事兒。姑娘為難地說(shuō):“唉!我倆的婚事,阿爸阿媽都不答應(yīng)。”宇白扎西問(wèn):“為什么呢?”夏嘎曲宗回答道:“一是你們家里太富,二是我們家里太窮。”宇白扎西安慰她說(shuō):“姑娘,不要著急,你父母一輩子的大連金州(如何)怎么能找到小姐服務(wù)vx《749-3814》提供外圍女上門(mén)服務(wù)快速選照片快速安排不收定金面到付款30分鐘可到達(dá)衣服我來(lái)做,一輩子的吃喝我來(lái)供。”同時(shí),還出了一個(gè)巧妙的念頭,叫夏嘎曲宗裝病。
夏嘎曲宗回到家里,就倒在墊子上裝病;宇白扎西扮做云游喇嘛,搖著銅鈴法鼓進(jìn)了門(mén)。他裝神弄鬼地搞了一陣,拍手驚叫道:“這個(gè)女子的病,是沖撞了雪山的魔神。只有到山谷里科科寺廟轉(zhuǎn)七七四十九天經(jīng),才能消災(zāi)去病”。老倆口聽(tīng)信了云游喇嘛的話,收拾東西打發(fā)她到科科寺轉(zhuǎn)經(jīng)。就這樣,夏嘎曲宗來(lái)到宇白扎西家,兩個(gè)人高高興興結(jié)成為夫妻。
只有宇白扎西的阿媽,心里很不高興瞧著夏嘎曲宗姑娘,越看越不順眼;越看越不順心。老大婆把她當(dāng)成眼里的沙子、靴底的尖刺,成心不讓她過(guò)一天好日子。
結(jié)婚還沒(méi)過(guò)三天,老太婆就在院子里嚷嚷:“兒子宇白扎西!兒子宇白扎西!樓上的沱茶賣光了,該到打箭爐去運(yùn)茶葉了!”宇白扎西回答說(shuō):“阿媽!阿媽!樓上的沱茶沒(méi)有了,樓下的磚茶,還多著呢!”老太婆打開(kāi)茶庫(kù),白天用磚茶當(dāng)柴燒,晚上用磚茶喂牲口,很快就把磚茶糟塌光了。沒(méi)過(guò)三天,老太婆又在院子里嚷,“兒子宇白扎西!兒子宇白扎西!樓下的磚茶賣光了,該到打箭爐去運(yùn)茶葉了!”
宇白扎西沒(méi)有辦法,只好收拾騾馬,出發(fā)到打箭爐去。夏嘎曲宗聽(tīng)說(shuō)丈夫遠(yuǎn)出,往返差不多要一年,滿肚子的憂愁,又不敢當(dāng)著老太婆的面講。只好流著傷心的眼淚,抓住宇白扎西的馬嚼口不放,跟著他送了一程又一程。老太婆非常生氣,在宇白扎西的馬屁股上,狠狠地抽了一鞭子,馬兒象一支利箭,很快地跑過(guò)了前面的山崗。老太婆又?jǐn)Q著夏嘎曲宗嫩臉上的肉,咬牙切齒地罵道:“麥!羅剎女!我兒子出門(mén)賺錢(qián),你哭哭啼啼干什么?要是我兒子有個(gè)三長(zhǎng)兩短,我就要象宰山羊(goat)一樣剝掉你的皮!”
從此,老太婆天天想辦法折磨自己的媳婦。她用燃燒的木柴,燒焦了夏嘎曲宗緞子一樣柔軟的黑發(fā);她用羊毛鐵刷,抓破了夏嘎曲宗明月一樣皎白的臉;她用帶刺的棍子;打傷了夏嘎曲宗柳樹(shù)一樣苗條的腰肢。還惡狠狠地對(duì)她說(shuō):“麥!羅剎女!別人要問(wèn)你頭發(fā)為什么斷了,你就說(shuō)睡覺(jué)(sleep)時(shí)毛驢啃的!別人要問(wèn)你的臉為什么壞的,你就說(shuō)炒蠶豆時(shí)燙傷的,懂嗎?!”說(shuō)完,把她趕到山上放驢,每日只給一碗奶渣水,一團(tuán)酸酒糟。
有一日,夏嘎曲宗站在峰頂,看見(jiàn)東邊大路上來(lái)了一幫商隊(duì),她趕緊跑到路邊,懷著一肚子希望地唱道:
接待啊!接待!
從打箭爐來(lái)的商人!
你們渴了吧,商人,
請(qǐng)喝一點(diǎn)奶渣水;
你們餓了吧,商人,
請(qǐng)你吃一點(diǎn)酸酒槽;
請(qǐng)問(wèn)宇白扎西,
是不是返來(lái)了?返來(lái)了?
商人們看見(jiàn)她頭上沒(méi)有頭發(fā),以為她是化緣的尼姑,便從馬上欠了欠身子,施舍給她一點(diǎn)茶葉,唱道:
謝謝呵!謝謝!
路邊化緣的阿尼!
口兒不渴不渴,
剛剛喝了茶酒;
肚子不餓不餓,
剛剛吃過(guò)糌耙。
宇白扎西的商隊(duì),
就在我們的后邊。
夏嘎曲宗等來(lái)了第二批商隊(duì),回答跟前面的商人一樣。接著,她又等來(lái)了第三批商隊(duì),宇白扎西就在里邊。姑娘高興極了,趕快跑上去迎接,她攔住宇白扎西的馬頭,唱道:
接待啊,接待!
青年宇白扎西,
你口渴了吧,扎西,
快喝一點(diǎn)奶渣水;
你餓了吧,扎西,
快吃一點(diǎn)酸酒糟。
你在路上辛苦了,
快快下馬歇一歇,歇一歇!
誰(shuí)知宇白扎西也跟其他的商人一樣,把她當(dāng)做化緣尼姑,唱道:
謝謝呵,謝謝,
路邊化緣的阿尼!
口兒不渴不渴,
剛剛喝過(guò)茶酒;
肚子不餓不餓,
剛剛吃過(guò)糌粑;
身子不累不累,
我家就在前頭。
唱完,施舍給她一點(diǎn)茶葉,急趕忙忙地走了。夏嘎曲宗十分惆悵,因?yàn)閺男∠鄲?ài)的丈夫,也把她當(dāng)成為化緣的尼姑。她跑到泉水邊,低頭照了照自己的影子,水里映出的,是一個(gè)頭上沒(méi)有頭發(fā),臉上全是傷疤的丑女人,自己也不敢認(rèn)自己,連忙把毛驢趕回家,一個(gè)人關(guān)門(mén)躲進(jìn)驢圈,傷心失意地哭起來(lái)。
宇白扎西走進(jìn)門(mén),第一件事就是問(wèn)妻子夏嘎曲宗在哪里?老太婆半天半天也不吭聲,宇白扎西發(fā)了急,說(shuō):“阿媽!阿媽!你媳婦夏嘎曲宗,到底在哪里?她是病了嗎?病人躺在那邊?她是死了嗎?尸體葬在哪里?”老太婆這時(shí)才說(shuō):“她沒(méi)有病,都沒(méi)有死,她活得很好,正在山上放驢呢!”
宇白扎西緩慢地跑到山上,沒(méi)有找到妻子,又緩慢地跑回驢圈,看見(jiàn)圈門(mén)關(guān)得緊緊的,便雙手槌門(mén),大喊;“夏嘎曲宗,開(kāi)門(mén)呀!夏嘎曲宗,開(kāi)門(mén)呀!”姑娘躲在墻角里一聲不吭,哭得十分傷心。宇白扎西從墻上爬已往,看見(jiàn)自己的妻子,原來(lái)就是白天路上碰到的尼姑一樣的女人。他心里急得象刀子(knife)戳,摟住夏嘎曲宗問(wèn):“姑娘!姑娘!你、你怎么成為這個(gè)模樣?!”夏嘎曲宗怎么也不肯說(shuō),宇白扎西抽出腰刀,擱在自己胸前,說(shuō):“你再不講,我就不想活了!”姑娘一把奪過(guò)腰刀,吞吞吐吐地說(shuō):“頭發(fā)不是阿媽燒掉的,是我自己弄斷的呀;臉龐不是阿媽打傷的,是我自己弄壞的呀!”
宇白扎西什么都清楚了,心想:“母親呵母親,你的心也太狠了!如果我也把你打一頓,鄉(xiāng)親們就會(huì)說(shuō)我不孝順,你依然自已吃點(diǎn)苦吧,說(shuō)不定這樣你的心會(huì)慈善一些。”便跑到母親跟前,很虛心他說(shuō):“阿媽!兒子到打箭爐運(yùn)茶的時(shí)候,妻子被羅剎打得鬼不象鬼,人不象人,現(xiàn)在我要帶她出去治病,這群毛驢,就請(qǐng)你老人家放牧吧。”
從此,宇白扎西帶著心愛(ài)的妻子,住到平川上夏嘎曲宗的家。山谷里,只留著狠心的老太婆,另有一群毛驢。
報(bào)告人:拉孜縣拉孜區(qū) 阿姐卓拉
日喀則城關(guān)鎮(zhèn) 尼巧
日喀則城關(guān)鎮(zhèn) 尼瑪彭多阿媽
1979年7月收集
1980年1月第一次整理
1982年2月第二次整理
附記:這個(gè)故事,是從三位藏族婦女口中記錄的,他們講的基本相似。只是結(jié)尾部分不同。尼巧說(shuō)老太婆之后被豹子(leopard)吃掉了,尼瑪彭多說(shuō)被兒子用箭死了。另外,原故事里裝病的是夏嘎群宗的阿媽,我們改成為夏嘎群宗本人,似乎公道一點(diǎn)。
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