尼西情舞的由來(lái)的故事
現(xiàn)代有個(gè)藏王國(guó)。尼西王妃帶著一個(gè)挑夫回娘家省親,情舞途中歇息,由的故王妃靠一棵大柳樹(shù)歇息,尼西鼾鼾入睡。情舞王妃穿裙子,由的故挑夫見(jiàn)王妃撒尿地方有滴白液垂著。尼西見(jiàn)狀,情舞挑夫摘一柳枝,由的故把自己尿撒在柳葉上,尼西靜靜地放到王妃撒尿的情舞地方。

回到王府,由的故王妃肚子一天比一天鼓大,尼西國(guó)王覺(jué)得很蹊蹺,情舞王妃返來(lái)才幾天,由的故肚子怎么會(huì)鼓得這么快。國(guó)王就逼問(wèn)王妃跟誰(shuí)發(fā)生了干系,王妃自己也覺(jué)得無(wú)緣無(wú)故,冤枉。無(wú)論怎么拷問(wèn),王妃都不承認(rèn)跟他人發(fā)生了干系。但妊娠的日子算起來(lái)剛好是王妃回娘家的那段日子,跟王妃的人只有挑夫一個(gè),國(guó)王又拷問(wèn)挑夫是否跟王妃發(fā)生了干系。在拷問(wèn)中挑夫想到王妃回娘家途中歇息時(shí)他所作的惡作劇,就把這狀況通知給國(guó)王,但死不承認(rèn)發(fā)生了干系。國(guó)王半信半疑,無(wú)法,就指天咒誓,說(shuō):如果孩子生下來(lái)耳上有柳葉粘著,就說(shuō)明挑夫說(shuō)實(shí)話,否則說(shuō)明挑夫誑騙國(guó)王,要定欺君死罪。當(dāng)孩子生下來(lái)時(shí),耳上確有一片柳葉粘著,應(yīng)驗(yàn)了咒誓,國(guó)王也不好再追究懲罰王妃,但孩子長(zhǎng)大后被國(guó)王流放出走。
這孩子因身上有柳葉斑,因而取名為中格爾阿吾(意為柳樹(shù)哥哥)。中格爾阿吾無(wú)家可歸,過(guò)著流浪生活。人們只知道這人叫中格爾阿吾,卻不知道他是什么地方的人。中格爾阿吾長(zhǎng)途跋涉到居加,就在居加村村頭的松坪里蓋房定居(現(xiàn)另有殘墻遺址)。
中格爾阿吾自小聰明聰明,人長(zhǎng)得英俊, 又精通藏文,語(yǔ)詞豐厚,還能聽(tīng)懂各種鳥(niǎo)語(yǔ)音義。 他看到山村人不懂文藝娛樂(lè),很想減緩這個(gè)問(wèn)題。但苦于無(wú)曲。有一年春,他靠大樹(shù)構(gòu)想曲子,突然之間之間之間有一對(duì)青綠色的鳥(niǎo)落在不遠(yuǎn)方的樹(shù)上相互對(duì)歌,歌聲婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)。 中格爾阿吾就模仿這對(duì)鳥(niǎo)的歌聲又經(jīng)加工改造, 創(chuàng)造了鍋莊和情歌情舞,并把情歌情舞取名為“龍巴學(xué)俚(意為河谷情舞)”。這種鳥(niǎo)叫“阿中追姆(阿中:歌手之意;追姆:畫(huà)眉(thrush)鳥(niǎo)類(lèi))”,阿中追姆只有在春意盎然時(shí)才雙雙對(duì)歌出沒(méi)。這種鳥(niǎo)也只有居加才有。
古時(shí)居加村只有三戶(hù)人家,叫“居加三戶(hù)村”,也叫刻爾那居加(刻爾那:意為隱沒(méi)在森林(forest)之中)。有一日,中格爾阿吾下山來(lái)居加村,見(jiàn)到村里在辦結(jié)婚喜事,就站著不說(shuō)話,居加人見(jiàn)他,就打招呼,“呀、呀,中格爾阿吾,我們辦喜事, 只是吃吃喝喝而已, 不會(huì)文化娛樂(lè),覺(jué)得很泛味,你有什么可減緩的方式嗎?”,他就把自己所創(chuàng)作的鍋莊曲傳給了居加人,也把情舞情歌傳給了居加人。從此, 居加人學(xué)會(huì)了各種文藝娛樂(lè)運(yùn)動(dòng),精通鍋莊和情歌情舞的也代代承傳。 不說(shuō)遠(yuǎn)古,就談近代,居加村有個(gè)叫魯茸農(nóng)布的,就聞名尼西全鄉(xiāng),奔子欄、拖丁鄉(xiāng)的洛玉、奪通兩個(gè)行政村。他的歌詞和歌喉是最美麗的。他去世后又有居加擺腳肖巴,他不僅會(huì)唱,而且喜愛(ài)舞。據(jù)說(shuō)舞不跳時(shí)間長(zhǎng)了,他的腳就疼的厲害,一跳舞腳就不疼了。在尼西全鄉(xiāng),居加附近,好多家辦喜事,都請(qǐng)肖巴來(lái)當(dāng)鍋莊和情舞師傅。情歌有約會(huì)歌,男女搭肩擁抱對(duì)歌,打野睡、抱枕睡對(duì)歌。出外勞動(dòng)大概走村串寨,男女遙相對(duì)歌。男女先把情舞地名唱出,就知道對(duì)方是什么地方的人。歌聲有雄壯、豪邁的, 有婉轉(zhuǎn)柔順的, 詞語(yǔ)豐厚多彩,舉不勝舉。情歌情舞統(tǒng)稱(chēng)學(xué)俚,也叫“宗旦”(宗旦:意為年輕人聚會(huì)談情說(shuō)愛(ài)。也有俏皮的意思)。所以跳唱情舞情歌要避違長(zhǎng)輩,要離開(kāi)村子去跳唱。
情舞情歌是從居加起源發(fā)展的,但范圍局限性較大。 根據(jù)“龍巴學(xué)俚”名詞知道,“龍巴”就是河谷, 低海拔地方的意思。她流傳于尼西鄉(xiāng),德欽縣奔子欄鄉(xiāng),另有拖頂鄉(xiāng)的洛玉等村,輻射的范圍有四川德榮縣的瓦卡鄉(xiāng),德欽縣霞若鄉(xiāng)的著林、霞若兩個(gè)行政村,另有中甸縣的五境鄉(xiāng)。
凡是跳舞地方,都取有情舞地名。情舞地名主要依據(jù)辨別然村的地形、地貌、地質(zhì)或特殊植物來(lái)取。也有少數(shù)由人的性格特征命名的。情歌情舞起源發(fā)展于居加村,所以,中格爾阿吾把自己的名字送給居加村,叫“中格爾阿主”意為柳樹(shù)莊或柳樹(shù)情郎,也因居加河邊自然垂柳成林而得,之后伴伴隨著情舞的擴(kuò)展,根據(jù)居加牧草多,人善良、忠實(shí)活潑,又取名為“奔格爾阿主”,(奔:草原或豪邁之意,“格爾”:意為牦牛(yak)(yak)類(lèi),性格溫順,如果是母牛(cow),出奶多、奶質(zhì)好)。男方唱或跳時(shí)要稱(chēng)“中格爾阿主”,女方唱時(shí)要稱(chēng)“中格爾阿媽。”中格爾是地名,“阿主”,阿媽是男方或女方的意思。在居加開(kāi)創(chuàng)后,中格爾阿吾把自己所創(chuàng)作的鍋莊、情歌、情舞詞曲編輯成書(shū),用馬馱著到處去傳播,傳到哪里,就給那個(gè)村命名情舞地名,如:江東村江東自然村取為“齊杰”(齊杰:意為水邊游泳,又名:“下格爾”意為白巖)。江東勝利村叫“得通”,意為旗壩;國(guó)光村叫“些那”,因巖峰林立,象珊瑚狀之意,洛它、西丁各兩村取名“四德”,意為柏香樹(shù)多,此地以柏香柴特別香而聞名。
相傳中格爾阿吾把鍋莊、情歌、情舞傳授至西丁各后, 就丟了半馱歌本, 所以現(xiàn)在的西丁各,洛它兩村,從古至今很喜歡組織跳鍋莊和情舞,會(huì)唱會(huì)跳的也較多。
“中格爾阿吾”的身世也象阿古頓巴一樣, 不知道他從哪里來(lái)也不知道他的去終, 而他的名字和鍋莊、情舞卻千秋萬(wàn)代在居加等地流傳下來(lái)。居加人把唱得好跳得好的伙子美稱(chēng)為“中格爾阿吾”的轉(zhuǎn)世,他代表儀表美、語(yǔ)言美。這一美稱(chēng)代表文藝的聰明星。被譽(yù)為“中格阿吾”的人是要受到尊敬與羨慕的。
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