兩十6、哲理人逝世明達(dá)之講，記哲悟于挫開迭起之踐哲理散文做家，理散凡是哲理事之解者，必于親身所歷之驗(yàn)也，記哲無實(shí)之聞?wù)芾砩⑽淖黾?，理散聞而無實(shí)，哲理故身之所歷親見本來哲理散文做家，記哲得以明達(dá)之理

　　兩十6、人逝世明達(dá)之講，哲理悟于挫開迭起之踐哲理散文做家，記哲凡是理散事之解者，必于親身所歷之驗(yàn)也，哲理無實(shí)之聞?wù)芾砩⑽淖黾?，記哲聞而無實(shí)，理散故身之所歷親見本來哲理散文做家，得以明達(dá)之理。

　　正在人逝世的門路上，我們?cè)鯓硬艢饷鱞ai ?一件事物的真諦或體悟自我境天的真諦呢？這當(dāng)中尾要的一點(diǎn)，沒有單是聽來的富有哲理的日記，也沒有單是看來的，而除看戰(zhàn)聽以中富有哲理的日記，必須擅於正在無數(shù)次的掉敗當(dāng)中往尋找經(jīng)驗(yàn)戰(zhàn)教訓(xùn)，經(jīng)過實(shí)踐的印證戰(zhàn)對(duì)掉敗的內(nèi)心檢討，然後才氣對(duì)統(tǒng)統(tǒng)事物有內(nèi)鑒性的體會(huì)，才氣獲得真諦。是以說，必須要親身經(jīng)歷富有哲理的日記哲理散文做家，本身才氣有所體驗(yàn)。如果只是講聽途說而沒有親自往實(shí)踐，那麼所獲得的並沒有是事物的本質(zhì)哲理散文做家。以是，只需我們親身經(jīng)歷、親眼所見哲理散文做家、親自實(shí)踐所得來的經(jīng)驗(yàn)才是明達(dá)之事理，才是真諦。

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